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渝銀行將法院執行資訊納入個人征信系統,中國人民銀行重慶營業管理部稱,中國人民銀行個人征信系統已成為當地金融機構開展信貸業務、防範信用風險的重要支撐基台。

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儘管廣西欽州市、百色市田東縣、南寧市橫縣等農村金融改革試點縣進展順利,但從總體上看,廣西農村金融整體發展仍較為落後,六大難題制約農村金融改革進一步深化。

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〔特派記者羅添斌、記者李錦奇/中國南京、台北綜合報導〕三次江陳會昨簽署「海峽兩岸金融合作協議」,雙方同意建立兩岸金融監管合作機制,儘快推動雙方商業性金融機構互設機構,繼續磋商兩岸金融機構準入及開展業務等事宜。

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根據上海市金融辦網站昨日公佈的最新消息,市金融辦近日出台了《關於促進本市小額貸款公司發展的若干意見》(下稱《意見》),符合條件的小額貸款公司將有望納入央行徵信系統。

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大多數經濟學家都是騙子,不同的是有的有文化,有的沒有文化。僅此而已。有文化的騙子善於使用墨菲定律,把簡單的欺詐複雜化、學術化,就是把壞心包藏在科學的光環之下來欺詐你。

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沙特的存在主義屬於無神論 ,否認上帝的存在,強調人類的存在先於本質。沙特藉由否定上帝的存在,進一步去否定人類擁有既定且共通的人性,因為人不再是依據上帝心中的「the conception of men」所創造出來。沙特強調人類在一開始只是純粹地存在,存在的那一剎那他是虛無的(nothingness)。他沒有固定不變的人性,也沒有預先既定的本質。存在於這個世界之後,他唯有透過自己的行動來定義自己,透過自己的意志來塑造自己;也就是說,人類的本質是自己加上去的而非命定的。人,可以決定自己的命運。

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第一階段:不知其不可也

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操作期指的十大觀念

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之前Po過一篇20080326 [轉貼]陶冬:台灣市場對總統選舉過度樂觀,現在看起來還真的應驗了陶冬的說法。

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你只要告訴我﹐我是對的。

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要想在期貨交易中獲得成功,固然需要儘可能多的瞭解市場和交易工具,但是同樣重要的是,交易者也需要對自身進行瞭解。這也就是同等重要,但是時不時會被人忽略的「交易心理學」。

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謝邦昌教授/ 輔仁大學統計資訊學系教授 & 中華資料採礦協會理事長

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在科學和科學哲學中,可證偽性,被用來表示由經驗得來的表述所具有的一種屬性,即:這些結論必須容許邏輯上的反例的存在。作為對比的則包括形式上的或數學的表述,如重言式(由於定義的原因它們總是真的),數學公理和定理——這些表述不容許邏輯上反例的存在。一些哲學家和科學家,如卡爾·波普爾,宣稱:一切從經驗得來的假說、命題和理論都不是科學的,除非它們容許反例存在的可能。

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新生資產階級迫切需要發展科學,而還「處在收集材料階段」的自然科學又需要哲學在方法論和認識論上給以指導,這樣,認識論問題便成為近代哲學的最重要的內 容,隨之也就產生了兩種認識論:一部分人注重力學的實驗和經院歸納法,並使之絕對化,形成了近代的經驗論,代表人物有培根、霍布斯、洛克等。另一部分人則 注重數學的理性演繹法並同樣使之絕對化,形成了近代的唯理論。經驗論以「凡在理智中的無一不在感覺中」的原則為前提,認為一切真知必然起源於感覺經驗,沒 有感覺就沒有認識,感覺經驗是認識唯一可靠的來源。與真知的來源問題相聯繫,經驗論推崇經驗歸納法,強調感覺經驗的重要性,但忽視理性思維的作用,不能科 學的說明知識體系何以能夠建立起來的問題;由於經驗論者片面強調感覺經驗,貶抑理性思維,以至於把感覺看作是唯一的實在,把經驗論推向極端,邏輯的走向唯 我論和不可知論。

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懷疑論(skepticism),作為希臘哲學的一個流派,大約創立在公元前3世紀初,一直延續到公元3世紀。懷疑論是與獨斷論相對而言的。獨斷論相信人能夠發現真理,懷疑論則對人能否發現真理既不加以肯定,也不加以否定,持一種懷疑的態度。所以懷疑論是對客觀世界和客觀真理是否存在、能否認識表示懷疑的學說。隨歷史條件的變化,所懷疑的具體對象各有不同。古希臘懷疑論的創立者皮浪認為,事物是不可認識的,因為每一事物都有兩種相互排斥的意見,不能確定。歐洲文藝復興時期的懷疑論者則對各種宗教教條表示懷疑。18世紀英國哲學家D.休謨懷疑知覺是由外物引起的。德國哲學家I.康德懷疑人能夠認識物自體。現代西方的懷疑論者承襲休謨和康德的思想,拒絕研究感覺之外的實在。

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李立群vs.金士傑

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創業流程包括以下五個步驟,從決定創業、創業效益評估、創業團隊籌組與命名、蒐集資訊及練就專業技能、研擬創業計畫書、再參考如何規劃事業軟硬體環,就可以開始展開創業行動,一步步具體化您的事業構想。

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並不是所有的人都具備創業素質,究竟哪些人不適合創業?社會心理學家認為,以下10種人不適合創業:

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1. 何謂避險基金(Hedge Fund):

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2008年04月28日

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